Salah siapa?

Kali ini mungkin lebih pendek dari yang sebelumnya. Aku tidak sihat, kerana Allah sayangkan aku. Agar aku muhasabah diriku sendiri atas musibah yang Allah kurniakan. Sungguh aneh keadaan seorang mu’min dan ia hanya berlaku kepada orang mu’min. Apabila dia ditimpa musibah, dia bersabar dan itu baik untuknya. Apabila dia dikurniakan ni’mat, dia bersyukur dan itu juga baik untuknya.

Aku berbincang sedikit dengan orang rumah, tentang kisah-kisah sedih yang melanda dunia da’wah. Dari kematian Dr Fathi Yakan yang banyak menyentuh hati manusia dengan tulisannya Apa Ertinya Saya Bergabung Dengan Islam?, kepada rakan-rakan yang dulunya semangat bersama, menulis blog bersama, ke mukhayyam bersama, ke usrah bersama, ke daurah bersama dan semuanya bersama kini telah hilang dengan dunianya yang tersendiri. Tiada lagi kelibatnya di usrah, tiada lagi di mukhayyam, pendek kata tiada lagi di program-program yang ada, guna mentarbiyah diri agar menjadi lebih baik. Berlanjutan pula kepada situasi-situasi yang kami alami dengan sahabat-sahabat yang semakin lesu mentarbiyyah diri, seolah melambai mengucap “Aku terpaksa pergi dulu, mungkin nanti kita akan bertemu lagi di arena yang berbeza, bi iznillah”.

Bila dikorek lagi, apakah kesilapan langkahnya? Ataukah kesilapan langkah kami? Al-marhum Dr Fathi Yakan menyatakan di dalam tulisannya Golongan yang Tercicir, antara faktornya adalah apabila pemimpin tidak melihat permasalahan pengikut sebagai satu hal yang perlu diberi perhatian dan dibaiki secepat mungkin, sebaliknya meletakkan harapan pada pengikut agar berubah dan menyelamatkan dirinya sendiri. Boleh jadi sangat benar.

Namun dalam bab yang lain, beliau menyatakan pula bahawa ia mungkin dari individu itu sendiri yang tidak mahu menyertai Bahtera Penyalamat yang melaluinya berkali-kali dalam bab dilema hidupnya itu. Boleh jadi sangat benar juga.

‘Ala kulli hal, faktor individu adalah faktor yang boleh kita semua ambil sebagai penyakit yang paling mendasar yang perlu diberikan ubatnya. Jika pemimpin sebagai faktor utama, maka pemimpin hanya mampu terlihat penyakit itu tatkala diserlahkan oleh pengikut. Jadi masalahnya telah berbuah, bukan lagi baru menumbuh. Lainlah kalau pemimpinnya ada kasyaf yang benar dan mendalam lantas dapat melihat apa yang ada di balik rusuk ! Jadi jangan mengharap kasyaf pemimpin sebagai ubat utama.

Beberapa ubat yang baik untuk para pengikut yang segar bugar, terutamanya mahasiswa/wi termasuklah diriku sendiri, maka aku kongsikan bersama agar kita dapat praktikkan.

1. Blogging – satu medium peluah rasa yang amat menarik buat kebanyakan pencinta da’wah. Namun ia mampu menjadi barah. Bagaimana? Aku sendiri melaluinya dahulu, aku tahu bahananya. Satu entri, kepada dua, kepada tiga. Akhirnya setiap hari di depan komputer mahu menulis entri. Tambahan pula ramai yang semakin menghadiri blognya, kerana dia sudah mula beralih angin. Taufan tarbiyyah melanda, ayuh sergah !!

Satu perkara tentang menulis entri, jiwa muda menginginkan penulisannya panjang dan penuh hujah. Jadi waktu yang akan di ambil sehingga 2-3 jam buat satu entri. Kadangkala boleh berhenti makan-makan dulu. Ini bahana kerana waktu ulangkaji terkorban. Akhirnya blog menjadi lebih utama dari ulangkaji, kerana alasannya berda’wah. Boleh jadi syaitan mengindahkan amalannya yang kurang utama itu.

Maka jalan keluarnya adalah, bukan “Jangan tulis blog !” tapi displinkan diri dalam menulis blog. Cukup sekadar 1 muka nasihat yang terus dan bercontoh mungkin, kemudian berhenti. Tetapkan masa menulis atau jadual menulis mingguan. Tak perlu setiap hari, mungkin selang 3-4 hari sekali. Istiqamah dengan kecil-kecilan lebih baik dari nanti kecewa, keluar dari jalan tarbiyah langsung lupa kewajipan berda’wah. Na’uzubillahi min zaa lik.

2. Blog/web surfing – satu lagi fenomena, berpunca dari keghairahan tak berpandu. Boleh jadi dia tak menulis, tapi dia menjadi pembaca blog setia melayan angin taufan tarbiyah rakan-rakan. Atau mungkin mencari semua ilmu di internet selagi boleh. Dia hilang pertimbangan antara nak jadi fuqaha’ agama atau jadi fuqaha’ pengkhususannya. Ya boleh jadi dua-dua, tapi seimbangkah kaedah kamu itu? Bertepatankah dengan keutamaan buat kamu? Rancu ! Inipun boleh jadi 2-3 jam juga, bahkan lebih lagi.

Jadi jalan keluarnya bukan “-anda tahu apa saya mungkin tulis-” tapi susunlah keutamaan dalam beberapa perkara:

1. Web apa/blog siapa lebih utama untuk dibaca setiap hari? Jadi di sini pertinbangkan antara mencari ilmu dan melayani luahan hati? Mungkin 80% ilmu, 20% luahan hati.

2. Apa yang lebih utama hari ini atau minggu ini atau bulan ini? Ulangkaji untuk peperiksaan/ujian kecil atau projek-projek yang kita diamanahkan padanya dengan ratusan ribu ringgit atau -anda lebih tahu apakah subjeknya- ?

3. Ilmu agama apa yang anda hendak pelajari? Tahukah aturannya atau keperluan utama bagi kamu? Akidah dulu atau hukum dulu? Memimpin negara dulu atau memimpin hawa nafsu? Menentukan zakat, haul dan seumpamanya atau kaedah solat yang betul dulu? Dan seterusnya. Anda lebih tahu keutamaan anda. Semua penting, tapi perlukah sekarang? Anda bijak, anda tentukan.

Juga gunakanlah teknologi agar mudah anda menapis. Pelbagai RSS feeds ada, pelbagai readers ada. Jadi anda tak terlepas, anda tak membuang masa. Tapi kalau ada sehingga 1000+ unread feeds, klik sahaja pada Mark All as Read.

Ok, sudah 45 minit menulis. Aku belajar dari apa yang aku lalui. Cukup dulu dua perkara yang nampak remeh, tapi aku tahu ramai yang kecundang kerana bahana dua perkara ini dan ada pelbagai lagi. Saat sudah terlanjur, maka disalahkan da’wah dan tarbiyah yang terlalu memerah. Boleh jadi terlupa keperluan munazamman fi syu’unih kerana jiwa terlalu besar membawa cita-cita ingin mengecap ustaziatul ‘alam. Aduhai kawan !

Moga kita terus tsabat di atas jalan da’wah, dengan tarbiyah berobjektifkan 10 muwasafat tarbiyah yang dipandang langka itu. Ya Allah, teguhkanlah hati kami.

Rabbana affrigh ‘alaina sobran, wa tsabbit akdaamana, wansurna ‘alal qaumil kaafiriin.

-hah, dah jadi 52 minit…phew..-

-ok, nak letak gambar dah jadi 59 minit…-

Terima kasih, saya jual.

Aku menelaah sedikit siri sirah jihad di nusantara. Menarik sungguh fakta-fakta yang diketengahkan hingga membuatkan aku lebih jelas dengan perkembangan islam di nusantara.

Satu perkara yang menyentuh hatiku adalah berkenaan olahan yang dibawakan oleh penulis dalam menggarap pengajaran berharga dari sirah jihad islam di nusantara.

Ia bermula dengan perdagangan kata mereka. Ia bermula dengan perkahwinan kata mereka. Ia bermula kerana sultan mereka memeluk islam kata mereka. Ia bermula kerana ketua agama mereka yang asalnya hindu memeluk islam kata mereka. Ini merupakan faktor-faktor bagaimana islam boleh berkembang luas di nusantara. Kita menelaah dari buku-buku sejarah Tingkatan 1 hingga 5, memberikan kepada kita gambaran bagaimana islam boleh berkembang pesat di nusantara. Namun, jika kita meneliti secara lebih terperinci tentang latar belakang nusantara sebelum kedatangan islam, pastilah akan terjawab bagaimana sebenarnya islam berkembang di nusantara.

Kita banyak didedahkan dengan peradaban Hindu di Tanah Melayu, sebelum kedatangan Parameswara ke Melaka. Empayar Patih Gajah Mada, atau lebih dikenali sebagai Majapahit adalah sebuah empayar Hindu. Ia bercambah dari tanah India, ke nusantara. Kita diberitakan tentang banyaknya candi-candi yang membuktikan nenek moyang asal di nusantara adalah penganut agama menyembah berhala dan hindu.  Menilai dari suasana masyarakat empayar tersebut, pastilah akan kita temui bahawa masyarakatnya beragama Hindu. Menelaah buku-buku sirah nusantara pasti akan membawa kita kepada kondisi kehidupan masyarakat empayar Majapahit tersebut, yang juga melibatkan Tanah Melayu. Mungkin jika anda rajin, serta orang yang mencintai ilmu dan dahagakan ilmu, luangkanlah masa anda membaca Derita Dunia Akibat Kemunduran Umat Islam tulisan Abu Hasan Ali An-Nadwi yang amat membuka minda kepada realiti ketamadunan manusia di seluruh dunia sebelum Islam menerangi alam.

Kondisi kehidupan yang beragamakan Hindu, melibatkan penyembahan berhala dan kehidupan berkasta seperti yang ada dalam lipatan sejarah bukanlah satu suasana yang mudah untuk di islahkan agar kembali kepada agama tauhid dan meng-Esakan Allah s.w.t. Raja-raja yang dilihat sebagai jelmaan tuhan di dunia, mempunyai kekuasaan mutlak ke atas rakyat, kasta sosial yang dipimpin oleh sudra dan dihambai oleh paria, penyembahan berhala dan ritual animisme serta pelbagai lagi memerlukan usaha yang berhempas pulas untuk menda’wah mereka kepada uluhiyyah, rububbiyyah dan asma’ wa as-sifat Allah s.w.t. yang Maha Agung dan Maha Suci.

Perlu kita fahami kondisi masyarakat di situ dalam menilai kembali adakah islam tiba di nusantara dengan kaedah orang yang datang berdagang mencari rempah, kemudian dengan kesopanan mereka dan ketinggian akhlak mereka dalam berurus niaga, “Terima kasih, saya jual.” dan hidup di situ sehari-hari dengan matlamat untuk kembali ke tanah air bersama harta kekayaan akan dapat memulihkan akidah dan kehidupan sosial masyarakat nusantara ketika itu? Lihat sahaja suasana pelajar Malaysia di luar negara yang bersama masyarakat bukan islam, berinteraksi sehari-hari di dalam kelas dan seumpamanya, adakah negara-negara tersebut telah islam rakyatnya? Jumlah pelajar muslim mencecah ribuan orang di US, Australia, UK, Russia, Korea, Jepun, Czech Republic, India dan merata lagi, apakah telah islam masyarakat di situ? Apakah dekan-dekan universiti di situ telah islam? Bahkan, adakah pelajar-pelajar tersebut masih dalam pegangan islam yang syumul dan sempurna? Ini satu ironi yang perlu kita renungi.

Jika perkahwinan juga faktor utama, perbahasan yang serupa diusulkan. Apakah pedagang yang datang itu mengahwini empat orang tempatan setiap mereka? Berapakah bilangan pedagang muslim yang datang ke nusantara? Seluruh jazirah arab?

Jika faktor kepimpinan yang menjadi sebab, dari siapa pemimpin belajar tentang islam? Dari pedagang yang datang, kemudian pulang? Tetapi Melaka mampu menjadi serambi Mekah ketika zaman kesultanan Melayu Melaka? Jika begitu, pedagang yang datang mestilah pedagang yang merupakan ulama-ulama yang tidak terkenal atau tidak diperlukan di tempat mereka, kemudian terpaksa beralih kerjaya kepada pedagang untuk menyara hidup? Kemudian tiba di nusantara dan mendapat tempat untuk mendidik manusia agar kembali kepada agama yang lurus?

Faktor-faktor simplistik ini sangat prominen di dalam pemikiran rakyat nusantara. Sekolah-sekolah yang silibus dan matlamatnya ditetapkan dari awal oleh penjajah melalui ghuzwatul fikr ke atas pewaris mereka telah mendidik umat islam di nusantara dengan sifat simplistik analisa sejarah tanah nusantara. Akhirnya, rakyat terus hilang dan makin cair terhadap jatidiri dan asal usul mereka sebagai bangsa yang memikul risalah da’wah ini.

Usaha da’wah yang berterusan dan jihad yang berpanjangan adalah penyumbang utama kepada usaha menyampaikan islam di nusantara. Koleksi sejarah yang menimbun tetapi hilang dari pandangan kita banyak memaparkan bukti-bukti ini. Lihat tulisan Prof HAMKA dalam Sejarah Umat Islam di dalam jilid Islam di Nusantara, juga penulisannya Perbendaharaan Lama akan membuka mata kita tentang perjuangan mujahidin dan da’i yang menginfakkan hidup mereka demi da’wah di jalan Allah untuk membawa manusia yang beragama penyembahan berhala kepada penyembahan Allah s.w.t. Sekali lagi diutarakan, mengubah sistem sosial dan akidah seperti yang dialami empayar Majapahit, Siam dan seanteronya tidak semudah dengan hanya datang berdagang, berkahwin dan seumpamanya. Ia memerlukan usaha da’wah yang berterusan dan pengorbanan yang semata-mata untuk da’wah.

Sekadar renungan kita, apakah bentuk jihad kita melalui menuntut ilmu di perantauan? Apakah semudah itu ia menjadi semulia jihad dalam keadaan kita lalai dengan tuntutan islam seperti solat, puasa, zakat, melaksana yang halal dan menjauhi yang haram serta mewaspadai yang syubhat, menjaga adab-adab islam, berakhlak seperti Rasulullah s.a.w., berda’wah, menyeru ma’ruf dan mencegah mungkar di kalangan muslim dan pelbagai lagi? Atau kita terlalu malas untuk berjihad, maka gunakanlah alasan ‘belajar itu juga jihad’ bagi menyedapkan kedudukan?

Wallahu’alam.

Mencapai Rasa Syukur Setiap Hari

Sekadar perkongsian ringkas, setelah beberapa ketika aku menilai diri aku sendiri. Melihat kepada kaedah-kaedah yang boleh aku lakukan untuk memastikan diri aku dalam ketinggian rasa syukur. Berusaha mencapai rasa cukup dengan apa yang aku miliki. Serta bermuhasabah apakah aku dari golongan yang suka mengungkit.

Moga dapat kita manfaatkan beberapa langkah praktik untuk menjadi hamba yang lebih bersyukur.

1. Tidak sekali-kali memberi kritikan atau komen terhadap masakan yang kurang enak rasanya tetapi masih kena dengan citarasa umumnya. Contohnya; kurang masin, tak cukup garam, kurang manis, tak cukup pedas etc. Sebaliknya, ucapkanlah Alhamdulillah sambil mengenangkan ramai lagi manusia di luar sana sedang berusaha mencari sesuap makanan.

2. Tidak memberi komen negatif terhadap apa yang sudah menjadi milik kita. Berpada dan rasa qanaah lah dengan apa yang ada, jadikanlah tabiat gaya bisaathoh a.k.a sederhana atau mudah. Contohnya; kereta aku lembap, kereta aku tak ada CD player, rumah aku sempit, rumah aku langsir tak cantik, laptop aku laptop lama, etc. Sebaliknya, ucapkanlah Alhamdulillah sambil mengenangkan ramai lagi manusia di luar sana bertungkus lumus seharian mencari duit untuk sekadar memiliki apa yang kita ada barangkali, apatah lagi mencari kesempurnaan terhadap apa yang diingininya.

3. Elakkanlah mengeluh dan menanam dendam tatkala tersangkut dalam kesesakan lalu lintas atau kesesakkan pengangkutan awam. Contohnya; lembaplah kereta depan ni, jauhlah stesen komuter, buat apa orang ramai-ramai ni waktu macam ini, lambatlah bas ni, teruklah naik sesak-sesak macam ini, etc. Sebaliknya lafazkanlah Subhanallah sambil mengenangkan ramai manusia tidak mampu berjalan bebas seperti kita, ada manusia di tempat lain berjalan kaki berbatu-batu hanya untuk mencari rezeki, ada orang yang tidka mampu berkenderaan kerana kesempitan, ada manusia yang berdoa siang malam agar dikurniakan kesihatan untuk berjalan dan hidup seperti biasa.

4. Jauhilah mencela cuaca seperti mengapalah nak hujan, panas ya amat hari ini, bilalah nak redup, asyik panas memanjang, mendung tak sudah macam nak kiamat etc. Allah menetapkan cuaca buat sekelian alam, maka itu adalah kehendak Allah. Jauhilah menjadi angkuh dengan mencela kehendak Allah. Sebaliknya lafazkanlah Subhanallah sambil mengenangkan di rantau lain, begitu manusia mengharap hujan kerana kering kontang, atau ada manusia berdoa siang dan malam mengharap panas agar tanamannya segar, ada manusia berdoa siang malam agar diberi penglihatan untuk melihat sinarnya matahari, redupnya mendung dan pelbagai lagi.

5. Elakkanlah dari mencari pekerjaan apa yang orang lain tidak lagi siapkan, seperti…yang kita semua tahu. Sebaliknya, ucapkanlah Allahuakbar, kerana kurniaan Allah lebih agung dari apa yang kita laksanakan sebagai sebahagian dari taklifan kita. Bersabar dan bersyukurlah dengan siapa kita berurusan, barangkali di tempat lain, manusia lain berurusan dengan manusia yang teramat angkuh, pemalas, lembab dan pelbagai lagi yang lebih teruk dari kita. Siapa tahu?

6. Lafazkanlah tasbih memuji Allah selalu daripada menyanyikan nasyid tak sudah-sudah ketika bersendirian, waktu bangun tidur, waktu duduk di dalam bas dan seumpamanya. Waktu itulah waktu bermuraqabah yang berharga.

Firman Allah s.w.t.

Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih. Ibrahim 14: Ayat 7

Barangkali kita tak di azab di dunia kerana kita mengingkari nikmat-nikmat Allah s.w.t. , tetapi kelak di akhirat, siapa tahu ada kesalahan dan dosa kita mengingkari nikmat Allah s.w.t. yang tidak kita bertaubat darinya.

Ya Allah, ampunkanlah kami dengan keluasan rahmat dan pengampunan-Mu.

Apa yang telah berlaku pada kamu adalah yang terbaik buat kamu.